Беседа с имамом мечети «Шамиль» Махмудом-хазратом Шарафутдиновым.
- Махмуд-хазрат, что такое «куфр», и как знание об этом отражается на жизни мусульман?
- Многие молодые мусульмане - те, кого можно назвать новичками в Исламе, и даже те, кто уже 3-4 года читают намаз, не смогут правильно ответить на вопрос, кто такой неверный. Они укажут на всех, кто или не придерживается религии Ислам или даже на того мусульманина, кто не читает намаз. Как правило, некоторые особо рьяно обвиняют в неверии тех людей, отношение к Исламу которых не совпадают с их личным отношением. Это говорит о невежестве, которое до сих пор распространено среди мусульман.
Точный перевод арабского слова «куфр» - «зная, скрывать что-либо» или «зашторивать что-либо». От него образовано слово «кафир», которое чаще всего переводят как неверный. Но корень русского слова «неверный» - «вера», никак не совпадает по значению с арабским корнем «куфр». Поэтому с точки зрения религии, говоря «неверный» мы должны подразумевать человека, который познал истину, но намеренно скрыл ее или отверг языком. Познания же не ограничиваются мимолетным ознакомлением с брошюркой по Исламу или услышанной по радио лекцией. Какую мы можем дать оценку человеку, который утверждает, что он мусульманин, т.к. его родители – мусульмане, и верит во Всевышнего Аллаха, но не верит в какие-то догматы религии? А раз так, то вправе ли мы будем называть этого человека кафиром, раз он и мусульманином возможно не был (Аллах только знает)?
- О ком мы можем сказать, что он познал истину?
- На самом деле мы не можем этого сделать в силу того, что только Всевышний знает, что у нас в сердцах. Разве что сам человек признается в том. Однако в Священном Коране указывается на то, что неверным может быть тот, кто сначала уверовал: «Пoиcтинe, тe, кoтopыe yвepoвaли, a пoтoм oтpeклиcь, пoтoм oпять yвepoвaли, пoтoм oткpылиcь, пoтoм ycилили нeвepиe, — нe тaкoв Aллax, чтoбы пpocтить им или пoвecти иx пo пyти (Женщины, аят 137), «Вы оказались неверными, после того как уверовали» (Покаяние, аят 27). Если переводить слово «куфр» не как «неверие», а как «сокрытие веры», то смысл аятов становятся намного понятнее.
- Так как же относиться мусульманам к «настоящим» неверным?
- И здесь Аллах не оставляет место для философии и дает ясный ответ в Своей Священной книге: «Аллах не запрещает вам делать добро и быть справедливыми к тем, кто не убивает вас и не выгоняет из ваших домов, поистине Аллах любит справедливых» (Испытуемая, аят 8). В данном случае рассматривается взаимоотношения людей в социуме, где могут проживать как мусульмане, так и представители других религий или атеисты. Здесь не идет речь о любви и дружбе - чувства, которые мы можем и не испытывать. Но аят учит тому, что мусульманин обязан вести себя достойно с любыми людьми и всегда оставаться человеком. Этого как раз не хватает тем, кто попадает в секты, руководители которых ставят новобранцев перед фактом, что с неверными можно делать все, что угодно – вредить им, воровать у них, убивать. В одном из хадисов, приведенных Ахмадом говорится о том, что пророк сказал: «Если кто-либо пообещал не убивать кого-либо и потом не сдержал обещанного, даже если убиенный – неверный, я с тем, кого убили и далек от того, кто убил».
Однажды один из сподвижников при пророке стал проклинать Иблиса. Пророк прервал его и предложил вместо этого просить Всевышнего защиты от Иблиса, т.к. проклинание сатаны никакой пользы не приносит. Так же и «такфир» (называть людей неверными) – пустая трата времени, которая еще и вред приносит. Ведь, как я уже говорил, многие секты, пользуясь невежеством мусульман, представляют Россию – неверным миром, из которого нужно бежать или сражаться (в зависимости от направления политики секты). А между тем в хадисе, приведенном в сборниках Муслима и Бухари сказано, что если кто-либо сказал своему брату, что тот кафир, то один из них точно кафир. И если тот, на кого были направлены эти слова, на самом деле чист перед Аллахом и является настоящим мусульманином, то неверным окажется тот, кто их произнес. То же самое говориться о правомерности использования слов «враг Аллаха».

Опубликовано: 07/02/2009 : 08:36
Обновлено: 07/02/2009 : 08:36
Категория: АНАЛИТИКА
Страница просмотрена 90 раз

 Предпросмотр печати      Версия для печати